殖民地里的人们的生活是极其困苦的。日本侵略者在经济上推行“粮谷出荷”、“粮谷统制”、“种植烟草”的、政策，以并强行掠夺大量的粮食，以供给侵华日军所需。农村牧区经济的彻底崩溃了，人们处于水深火热之中。逃荒的要饭的，饿死的是司空见惯的事。曾经赶着大马车走南闯北，铁铮铮的北方大汉许八叔也吸食上了“大烟”，被逼的卖儿卖女卖老婆，走投无路。
在殖民者实行粮谷“统制”的同时，对一些重要的生活物品也实行了“统制”，大量的日货开始倾销，这无疑给乌兰哈达的传统的商业带来灭顶之灾。张有盛的绸缎庄，钱崇德的宴宾楼饭庄，于家烧锅一些商铺纷纷倒闭。骡马市，粮市，柴市不见了，传统的老爷庙会不见了，哈达街一片萧条。
奴化教育是殖民者推行的一场意在灭亡种族的“大屠杀”。为了所谓的日满亲善，宣讲班宣传着王道乐土，学校里开设着亲日的课程……
以武力镇压，经济掠夺，文化渗透，奴化教育为特点的殖民统治，把红山地区变成了人间地狱。
面对外敌的入侵和残酷的统治，有的人不抵抗，吓跑了;有的投降了，为了金钱和美女当了汉奸走狗;有的彷徨苦闷，有的左右摇摆;可是，更多的人选择的却是反抗。
在反抗的人群里有拿起了武器的许宝义、付庆峰和老三嫂，有拿起了农具的农民尹德臣，也有手无寸铁的程伯尧。而许宝禄拿起来的武器却是粮食，他在商场上开辟了与敌人斗争的新战场。在地下党的领导下，他和他的亲友、他的乡亲，在红山脚下的城市和农村，在极端艰苦复杂的条件下，开始了对敌斗争。
日本侵略者对许宝义、付庆峰和老三嫂领导的抗日游击队和抗日根据地恨之入骨，采取了严密的封锁、疯狂的进攻和惨无人道的杀戮，妄图把抗日的烽火熄灭在深山里。但是，这支与人民血脉相连的队伍，却在群众的支持下一直在密林里利用游击战术打击敌人，和敌人开展了坚苦卓绝的斗争。
那个时候的红山人，肚子里没有食物，手里也没有什么像样的武器，可是他们没有被侵略者吓倒，更没有被征服，是什么原因呢?侵略者到最后投降也不明白这是什么原因。其实，他们不知道，更不可能明白的不能被征服的，正是中华民族的的自强不息宽厚和谐的精神，是这个民族悠久的文化所蕴涵的比草原还要宽广的胸怀，比红山的岩石还要坚强的脊梁。
红山，就是这样一个神奇的地方，她不仅有独特的自然地理奇观，有多姿多彩的民俗风情，更重要的是有红山人民的勤劳、智慧、勇敢和坚贞不屈，自古以来，这里的人民就书写过一章章波澜壮阔的历史画卷。而在一九二五年到一九四五年那风雪交加的日子里所发生的往事，就是这部画卷里壮丽的一页。
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